故国龙舟休水调，高城雉堞尚云间。|国字在第二个字的诗句-字典翻译

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故国龙舟休水调，高城雉堞尚云间。

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出城三首

宋 · 晁补之

故国龙舟休水调，高城雉堞尚云间。

蜀冈朝雨如轻雾，不见春江草外山。

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更多关于国在第二个字的诗句：

东国宽市征，西山休骑屯。

魏国王孙多丽藻，华阳真逸有仙才。

历国聘君良自苦，敝衣怀组欲谁欺。

南国小春时，常是寒威浅。

去国九年嗟已老，暮途双节偶然持。

误国何人作计疏，满朝元未识真儒。

治国有常经，旌贤退不肖。

一国近易察，天下远难照。

倾国名花春第一，新年眉月夜初三。

海国孤臣偏慷慨，挽长戈、屹指金鳌月。

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九月湖上别，北风秋雨寒。

藜羹含糗偏滋味，炮凤烹龙未足誇。

或开笼放白鹤，或洗耳听鸣蛙。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

持鞭笠，悬斧柯。

尽天高日远，拚酒病诗魔。

座中富贵有琴书，门外往来无车马。

到我舟楫去，觉君衣裳单。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

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座中富贵有琴书，门外往来无车马。

杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。

云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。

士子甘旨阙，不知道里寒。

断名缰和利锁，对石涧与泥坡。

士子甘旨阙，不知道里寒。

或溪边弄明月，或洞口拨丹霞。

或锄云种玉，或引水灌蔬。

第三案上数卷书，留与添丁作生涯。

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？

远风云，高鼎锅。

第一爱松与爱菊，第二黍稷及桑麻。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

九月湖上别，北风秋雨寒。

一区容膝天地宽，明月清风皆在家。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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青山尽解招人醉，得失到头皆物理。

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第一爱松与爱菊，第二黍稷及桑麻。

屋破每凭黄叶补，篱疏长赖白云遮。

醒时诗酒醉时歌，兴来几句渔樵话。

已结门庐望，无令霜雪残。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

飘荡兵甲际，几时怀抱宽。

或寻梅访竹，或赏雪观花。

或寻肘后经，或炼鼎内砂。

狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

汉阳颇宁静，岘首试考槃。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

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