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善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今之人。
下面是字典翻译小编为大家整理的之在第二十五个字的诗句是善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今人。

欢乐辞

宋 · 徐积

吁嗟人兮,人生凡几何。

汝胡不思兮,故为扰扰而纷纷。

人生如一梦兮,万事如浮云。

汝胡不思兮,胡不为直道兮。

胡为薄物细故兮,疲精而劳神。

汝之所得兮,余以为失兮。

汝之所失兮,余以为得兮。

汝胡不思兮,胡不为义而为仁。

仁义之道如大路兮,人皆可以行兮,汝反以为艰兮。

汝胡不思兮,胡为失性而离真。

祸既自召兮,福亦自弃兮。

汝胡不思兮,胡为乎灾及其身。

善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今人。

嗟予言不可忽兮,汝胡不思兮。

汝其书诸绅,吁嗟人兮。

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亦知前言戏我耳,君不读蒙庄子,斥鴳抢榆大鹏九万里,逍遥游竟如此。

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”

高皇念功能重酬,剖符裂土封诸侯。刑白马,宣盟辞,告于上下神祗。

又若鉴秦俗之薄恶,指汉风之奢侈,叹屋壁之被帝服,愤优倡为后饰。请设庠序,述宗周之长久;深戒刑罚,明孤秦之速亡。譬人主之加堂,所以忧臣子之礼;置天下于大器,所以见安危之几。诸所以日不可胜,而文帝卒能拱默化理、推行恭俭、缓除刑罚、善养臣下者,谊之所言略施行矣。故天下以谓可任公卿,而刘向亦称远过伊·、管。然卒以不用者,得非孝文之初立日浅,而宿将老臣方握其事?或艾旗斩级矢石之勇,或鼓刀贩缯贾竖之人,朴而

且以谊之所陈,孝文略施其术,犹能比德于成、康。况用于朝廷叫,坐于廊庙之上,则举大汉之风,登三皇之首,犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略,远致诸侯之间!故谊过长沙,作赋以吊汨罗,而太史公传于屈原之后,明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤,痛贾生之不用,但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横天,岂曰天年乎!则固之善志,逮与《春秋》褒贬万一矣。

尔松尔松胡不居员峤之侧、元岭之东,为彼仙人所抚摩、猿鹤相从。

昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,果然称是杜二所为。

援奉诏西使,镇慰边众,乃奋不顾身,间关山谷之中,挥戈先零野,招集豪杰,晓诱羌戎,谋如涌泉,势如转规,遂救倒悬之急,存几亡之城,兵全师进,因粮敌人,陇冀略平,而独守空郡,兵动有功,师进辄克。

袭正轨之茂而兮耻践迹而循科,御长辕而猎太空兮摧九折峨峨。

又歌曰:惠风清兮出有车,芸香芬兮读有书,余之弗乐兮其谁乐欤。

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