留滞甘为西域胡，衰迟更结东游靷。|为字在第四个字的诗句-字典翻译

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留滞甘为西域胡，衰迟更结东游靷。

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受代有日呈谭勉翁谢与权

宋 · 唐庚

老来忽忽流年紧，三见涪江秋叶陨。

祗缘二子日相从，便觉一瓢穷可忍。

东津晓作招隐赋，西楼暮得思归引。

文字能令酒盏宽，江山未放诗才窘。

分题踊跃谁避席，得句欢呼同彼隼。

泉名三逸本戏语，野史千年传不泯。

醉归半路飞蝙蝠，馀兴中宵伴蚯蚓。

那知须鬓秃于笔，但见儿童长如笋。

留滞甘为西域胡，衰迟更结东游靷。

故山咫尺未成归，坐使苍颜厚如胗。

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踏碛逢为马，临流想卧龙。

忠信以为宝，岂弟而干禄。

民曰谁为兮尸是有物，其名曰魃兮旱是司。

绮窗曾为牡丹留。

我独何为者，古寺严晨装。

尊酒迭为寿，华衣冒鲜妆。

把貂裘为浣，半生尘土。

今者羞为妇女看，霜稜蟠蛰匣中久。

尧舜相为贵，不能屈巢由。

一盏聊为君寿。

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慈溪足胜处，出秀江缭碧。

“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世

团栾多乐事，未沬物华新。

诸老谗言入，长沙远地留。

可但神所护，人未忘翁德。

“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则

“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则

“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”

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“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”

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圆魄丽中天，清辉扬素波。

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终然萦梦寐，遑此事游历。

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上善其言。

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海鲜当日箸，雨鹊定随人。

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待潮何处泊，听雨共更长。

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指俟乌供哺，先容雁著行。

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诸老谗言入，长沙远地留。

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高轩閟龙虎，表表市闤侧。

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江水由来一带横，魏文何事畏疑城。

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半年定海令，三度慈溪客。

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更宽三日计，茫苍下归艎。

非使老眼明，斯游竟无得。

得兴不暇慵，徙倚且数刻。

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