皓皓善吾生，素丝斯可齐。|斯字在第八个字的诗句-字典翻译

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奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵其一

清 · 包世臣

反经足兴民，好辨徒栖栖。

智哉漆园叟，朅来潜蒿莱。

中牺惮白茅，化蝶怡丹荑。

观妙冶骇跃，抟空云垂梯。

鼓盆饯灵匹，缘督御姹妻。

肯作歧途伥，踧求亡羝。

皓皓善吾生，素丝斯可齐。

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更多关于斯在第八个字的诗句：

至人心淑清，一为斯民浑。

独怀负暄乐，未许斯人同。

解到雕虫童子识，斯人稍得扬雄力。

秋月虽未临，秋令斯已报。

惠政三年聊复耳，斯文千载重为期。

我岂儿女曹，抚玩斯同俗。

吾翁破天荒，教子斯命中。

名字本相形，有贪斯有圣。

书留万卷树十抱，斯园直接松风堂。

陶写固不恶，沈溺斯可惧。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

别久喜相对，开尊话旧盟。

年过半百不称意，明日看云还杖藜。

庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。

客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。

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雨在时时黑，春归处处青。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

人间且问花真妙，千古能言更几诗。

唤帘内、浣花须早。

梅子酸着齿，麦穗长半腰。

看依旧、凤蟠龙扰。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

景物融和，爱春光恁好。

倚银床百尺，轻漾素绠，却讶琅然，触铜瓶声悄。

鹦哥哢巧。

春着湖烟腻，晴摇野水光。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

正夏长风急，林室顿烧燔。

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

既已不遇兹，且遂灌我园。

草青仍过雨，山紫更斜阳。

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自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

总发抱孤介，奄出四十年。

南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。

平台冉冉黛初匀，不逐邻园斗丽春。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

手抚遗钗，裙扶花影，归房微笑。

别久喜相对，开尊话旧盟。

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

年过半百不称意，明日看云还杖藜。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

纷敷为绝色，向背若含情。

余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

天黑月未上，儿童初掩关。

物好能移老，春归更有情。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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