潭龙不能神，土偶安足恃。|安字在第八个字的诗句-字典翻译

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潭龙不能神，土偶安足恃。

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咏旱三首

宋 · 曾几

邦人奉教条，久不知肉味。

潭龙不能神，土偶安足恃。

应真住兰若，云雨可立致。

胡不迎之来，明明有前事。

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甲第初开汴水阳，安车归后体弥康。

侧身下望厌尘世，安得羽翼凌九宵。

淑慎遵姆训，贞懿安贫穷。

相逢不尽欢，明日安知。

或者嚣然痛欲歼，安得诸儒口遂钳。

愿同此饘粥，节义安得违。

兄弟相悲吟，手足安所借。

琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠。

置守禁樵采，魄毅安幽宫。

无情尚不离，有情安可别？

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高情衡岳真相匹，清节潇湘定不如。

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川⑾：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

翰林无双鸟，剑水不分龙。

毛锥我亦嫌无用，入市先求八尺刀。

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郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川⑾：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

禅房何许最清深，庾岭梅边晋竹林。

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归宁堂上多君庆，致媵装中有我诗。

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何似拍浮从我醉，夜船藉月碧千寻。

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直想见期先一快，犹存别色得无痴。

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川⑾：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

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寺前万绿深，殿后众山蔽。

儿童手摩初不恶，狐貍貌似安能辈。

法锡六朝来，香烟未衰替。

与君结大义，移天得所从。

只今弭空山内，时下山腰出云背。

翛然绝尘氛，恨无入山具。

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川⑾：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

浮生窥妄尽，今夕故依然。

山川千里外，风雨一灯前。

如逢郢中旧，衰废可无论。

仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

高情衡岳真相匹，清节潇湘定不如。

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川⑾：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

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