江岸南峰对石城，僧房高在乱云层。|僧字在第八个字的诗句-字典翻译

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江岸南峰对石城，僧房高在乱云层。

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郴江百咏并序·南塔寺

宋 · 阮阅

江岸南峰对石城，僧房高在乱云层。

台前天阔秋多月，塔上风微夜有灯。

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更多关于僧在第八个字的诗句：

荡桨渔舟驶，寒钟僧寺幽。

望之可敬不可慢，僧言直与衡岳同。

古木猿数枚，野渡僧一个。

久修头陀行，但欠僧伽衣。

醉到无何乡，却就僧床睡。

空门事弥多，永日僧不閒。

为米聊复留，两同僧过夏。

有时风雨响空岩，僧坐堂中生畏怖。

行者堂中选僧，众僧堂中选佛。

悠然凭高一披拂，僧窗处处开晴霏。

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梅子酸着齿，麦穗长半腰。

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金谷荒凉成往事，风前犹想坠楼人。

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果菜始复生，惊鸟尚未还。

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倚银床百尺，轻漾素绠，却讶琅然，触铜瓶声悄。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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梅子酸着齿，麦穗长半腰。

纷敷为绝色，向背若含情。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

立夏少半月，谷雨是今朝。

隐隐西南月一钩，春风落日澹如秋。

春着湖烟腻，晴摇野水光。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

年过半百不称意，明日看云还杖藜。

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年过半百不称意，明日看云还杖藜。

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自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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无极分明容我眼，太湖倾倒放公卮。

雨在时时黑，春归处处青。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

物好能移老，春归更有情。

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南渡桂水关舟楫，北归秦川多鼓鞞。

梅子酸着齿，麦穗长半腰。

相看仝国色，独酌愧耆英。

自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。

景物融和，爱春光恁好。

何处寻春得老迟，江南还有牡丹期。

草青仍过雨，山紫更斜阳。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

中宵伫遥念，一盼周九天。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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