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身死污辱增,宗族愧丑父,不愿以为子弟,不硕以为兄。
下面是字典翻译小编为大家整理的以在第十九个字的诗句是身死污辱增,宗族愧丑父,不愿以为子弟,不硕为兄。

许氏龟岩行

明 · 方孝孺

宁海许子名续字士成,年踰三十事母以孝称。

士成六岁失严父,母氏褓抱避乱慈溪城。

于时鲸鲵奋掷东海沸,红尘满天波血腥。

流离异乡几寒暑,慈母守义志节如霜明,盗平归来闾里惊。

母能爱子复善教,纺绩衣食使入庠序拜揖从先生。

所学在大伦,耻以文艺鸣。

家居近市母不乐,又为迎至龟岩之下养且耕。

儿壮母发白,诸孙长大能扶王母行。

士成岁时奉觞为母寿,蹁跹拜舞同孩婴。

食有黍稻殽有牲,母氏感旧涕泣难为情。

士成念母守节苦,身贱莫达天子廷。

每为乡闾道母事,辞旨悽咽弗忍听。

县令不之察,郡守不为闻,朝家有命谁能旌,悲哉士成之恨何由平。

嗟嗟今之人,岂无高车大马垂华缨。

推恩及父母,丘垄沾光荣。

立身奉法不能谨,虽有恩宠无由承。

身死污辱增,宗族愧丑父,不愿以为子弟,不硕为兄。

孰若士成隐居不仕,行修于家驰令名。

龟岩土,厚且沃,龟岩水,甘且清。

龟岩之人谁与许子京,许子之贤母所令。

乡人祝许氏,母子年百龄。

母为人妇法,子为事亲之准绳。

嘉尔母子孝且贞,龟岩之高与天俱不倾。

乐哉士成配岩永久流芳声。

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岂知夫璿玑七政之必齐,而舞干两阶之自足格有苗哉。

应世以文,特师以文,特师之粗,于此乎何拘,维观其书。

郑人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙衽从阴。

行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足申鉴于方今。

募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将御之,而谋变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。

以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。

抑闻韩子苍谓作诗文必得印可,乃自不疑,是前辈汲汲求知也。

今录其遗诗,追忆平时往复之语,聊举其绪言,慰孟和

栈路迥出青云端,岩瀑喧豗喷洒长空,对之可湔尘虑。

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