翩翩于思君，追步苏玉局。|于字在第三个字的诗句-字典翻译

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宾于以游法华诗索和复次原韵纪游

清 · 许传霈

佳日当春秋，酒兵逞潜伏。

来自馀不溪，劝我双瑞竹。

摩空尽廓廖，树地誇敏速。

下笔涌泉思，寻胜追风足。

高会下菰城，良朋快遐瞩。

遥指法华山，秀色朗心目。

太湖吞万顷，渺泛太仓粟。

乍系蓼岸舟，齐跻石斗谷。

门前柳荫深，涧底刍薪束。

琼宫木犀香，天半飘馀馥。

拾级兴愈浓，枕石云时簇。

何人诵贝经，万卷齐梁录。

欲结清净缘，岁月流不复。

泉下不坏身，人拜道旁肃。

吐莲随处春，逐利此身促。

相与陟山头，山在弁山麓。

湖近植菰蒲，沙平搏雁鹜。

苍翠浮洞庭，半面神接续。

傍水几人家，安居知聚族。

伟哉东坡游，言语妙歌曲。

全湖易酩酊，设想超凡俗。

翩翩于思君，追步苏玉局。

故乡好湖山，不必渴思蜀。

同游载酒归，此理胸烂熟。

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更多关于于在第三个字的诗句：

血人于牙犬政猛，杀鼠如邱猫事狞。

未辨于阗贡，居然荆国伦。

人瘦于花花尚妒。

蟆肥于豚怒於虎，张颐缩项夸相雇。

有会于极，万古作程。

有钟于躬，非贤则哲。

奸沈于渊，公归在里。徵彼寿俊，悬车告止。三启公府，永楚赐履。

复荒于齐，终越以祀。冢子庐陵，克谨其承。曰惟瑞安，俭不近名。

风物于人随意好，江山如画得天开。

犬子于今还绿绮，牛郎无夕不银河。

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方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

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世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

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云根脉未泄，涓流但微注。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

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忽觉归心，一灯摇梦野鸥近。

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故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。

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世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

恰花阴行过，费他回顾，柳丝遮住，暂尔相离。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

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世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

中有微径通，两村隔松雾。

研丹粉，爱自描活脱，小样崔徽。

后洋街畔城西隅，客来爱君屋上乌。

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祭灶请邻亦不恶，载舲迎富诚何须。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。

东风吹换几甲第，玉川破屋天壤俱。

稍营下噀业，更羡上洄住。

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谢送我多情，熟梅芳酝。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

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