读《史记》四十首 其四十 封五利
清 · 张晋
文成术既穷,云食马肝死。
栾大本同师,进因乐成姊。
五利将军好大言,安期羡门同周旋。
黄金可成河可塞,不死之药亦可得。
深宵祷祀下神仙,神仙难致鬼可格。
佩六印,封将军,燕齐术士尽扼腕,言神言鬼何。
言者亦可哀,世间安有神仙哉。
吁嗟五利不足数,奈何乃使尚公主。
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又不见蓝田宝山空突兀,顽石却指神锋秃。
神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。
若非山灵暗呵护,得毋佛力广大多神能。
斥姬满这荒淫兮,服尧禹之所趋,载神鼎以自随兮,出夔魍以惊愚。
不然岂徒有三足两耳□□,天地中閒泣神鬼。
当时弭节匡庐峰,曾写太平兴国之神宫。
吁嗟乎,一卷中见雷陈交,画兮诗兮神不遥。
茅屋三间一坞云,此窝真是足养吾神。
海日上天破苦雾,散香酾酒巫进舞,神在琵琶弦上语。
是时陆鸿渐张人新,鼎铛无处窥其神。