旧游回首金沙寺，几度衣冠起暮钟。|寺字在第七个字的诗句-字典翻译

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旧游回首金沙寺，几度衣冠起暮钟。

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寄李芝山初冈二李国相

明 · 杨慎

玄韵仙飙舞柜松，新诗清水出芙蓉。

丹梯不唾青城地，彩笔曾干紫阁峰。

濯锦江波舟汎汎，散花楼阁树重重。

旧游回首金沙寺，几度衣冠起暮钟。

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心期远，莺边古寺，雁外晴沙。

销閒寻静处，古寺与居同。

忽然仰面见高寺，扣户还须持马挝。

玉峰住近山中寺，好画维摩施比丘。

近者重游宝林寺，山行小辟炎毒攻。

独怜内殿成荒寺，空见前山映后湖。

花落喜过流水寺，月明懒下看潮楼。

芒鞋此日云门寺，应是鉴湖秋水多。

良宵独宿双泉寺，负了吟风啸月身。

青松影里寻山寺，黄叶堆中踏涧泉。

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南山高松树，不合空摧残。

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

持鞭笠，悬斧柯。

断名缰和利锁，对石涧与泥坡。

老夫缆亦解，脱粟朝未餐。

凛凛风声千载高，何必华构与巨厦。

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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

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穷冬急风水，逆浪开帆难。

狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？

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到我舟楫去，觉君衣裳单。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

尽天高日远，拚酒病诗魔。

第一爱松与爱菊，第二黍稷及桑麻。

或锄云种玉，或引水灌蔬。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

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