人生共落三千界，未去嗔痴且去贪。|嗔字在第十个字的诗句-字典翻译

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人生共落三千界，未去嗔痴且去贪。

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送周叔恭远游

宋 · 张埴

过眼不知骑马几，低头何啻问鸡三。

旧游巷陌春风扫，新插田畴夏雨甘。

白首学从无季子，青山招隐有淮南。

人生共落三千界，未去嗔痴且去贪。

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更多关于嗔在第十个字的诗句：

恨无好语供题品，花定嗔人颓玉山。

转喉有独讳，拭面或逢嗔。

侯城小儒愚独甚，不敢嗔笑谓公之意厚且真。

伤哉遘憸壬，甘为虎蟒嗔。

公家不我恤，里胥动生嗔。

图他衫子段，诈道大王嗔。

刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。

闭户空参曹洞禅，从人嗔劝乐吾便。

羊角山前几回醉，女须嗔汝未还家。

洗衣洗衣复洗衣，小姑嗔妾归去迟。

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正夏长风急，林室顿烧燔。

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何处寻春得老迟，江南还有牡丹期。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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独寻寒水度，欲趁夕阳还。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

形迹凭化往，灵府长独闲。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

况有阶前，东风露井，一泓清晓。

山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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况有阶前，东风露井，一泓清晓。

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南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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别久喜相对，开尊话旧盟。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

隐隐西南月一钩，春风落日澹如秋。

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南渡桂水关舟楫，北归秦川多鼓鞞。

物好能移老，春归更有情。

年过半百不称意，明日看云还杖藜。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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倚银床百尺，轻漾素绠，却讶琅然，触铜瓶声悄。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

纷敷为绝色，向背若含情。

独寻寒水度，欲趁夕阳还。

年过半百不称意，明日看云还杖藜。

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况有阶前，东风露井，一泓清晓。

南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。

洛土分来种，景星流作英。

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