世事机谋求愈远，人情往复相牵系。|求字在第五个字的诗句-字典翻译

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世事机谋求愈远，人情往复相牵系。

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满江红·太极浑沦

未知 · 未知

太极浑沦，才开口、便分仁义。

把清真支离，大道已废。

世事机谋求愈远，人情往复相牵系。

都不如、收拾早回头，安心意。

是非场，急回避。

人我山，俱抛弃。

这修道工夫，专柔其气。

万物抽添明进退，神炉静默牢封闭。

得一火、炼出个金刚，超天地。

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黄发庙廊求正急，鹤书早晚下延英。

此外复何求，一觞聊自执。

无由种秫求旁舍，旁舍秋螟已蠹心。

瑰宝固匪求，方物亦可听。

不应寂寞求凰意，长对秋风泣断弦。

如何瓶水求生活，不为深根忆别离。

心似权衡求实效，勿教蓬荜有遗才。

但向死中求活路，莫於平处斗玄机。

郘亭厄厄求遗书，四部先刊甲与乙。

勿徇买菜求，第抒心所愿。

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洛土分来种，景星流作英。

况有阶前，东风露井，一泓清晓。

房栊半掩无人语，鼓角声中始欲愁。

南渡桂水关舟楫，北归秦川多鼓鞞。

千山复万山，行路有无间。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

倚银床百尺，轻漾素绠，却讶琅然，触铜瓶声悄。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

千山复万山，行路有无间。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。

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自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。

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倚银床百尺，轻漾素绠，却讶琅然，触铜瓶声悄。

天运不暂停，又将转斗杓。

草青仍过雨，山紫更斜阳。

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