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盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。
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登扫叶楼记

清 · 管同

自予归江宁,爱其山川奇胜,间尝与客登石头,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮。

以为江宁奇胜,尽于是矣。

或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游。

而四望有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。

辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。

是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。

及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席。

虽向之所谓奇胜,何以加此?

凡人之情,鹜远而遗近。

盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视先轻,虽有得而亦不暇知矣。

予之见,每自谓差远流俗,顾不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事之类乎是者,可胜计哉!虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。

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音节高则神气必高,音节下则神气必下,故音节为神气之迹。一句中,或多一字,或少一字;一字之中,或用平声,或用仄声;同一平字仄字,或用阴平、阳平、上声、去声、入声,则音节迥异,故字句为音节之矩。积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣。

窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君义,故敢昧冒而粗有所陈。

以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷位,而无官司课试之方。

君不见太华巨灵擘,二山夸娥移,异人异事古来有,昔者所闻今见

今之兰,十二月、正月开,若萧、若蓬、若艾,皆枯槁未芽,陶苏诗指屈子兰耳。

千桃李之秾华兮不如我之孤松,彼眩三春之朝露兮我专一丘壑风,听此以洗耳兮又何有乎牛斗之聪。

鹤田为严之处则九鼎重,鹤田为皓之出则九鼎安,吾将以子伯英行卜之焉。

鲲鹏至大兮,形载于庄周逍遥之篇,蟋蟀至小兮,名托于周公七月雅。

效尤佛照授秀岩之法席,鲁山其克荷负,而道德深愧乎五宿观堂老僧。

何治安之世有之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用谓矣。

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