烟连山际无人语，只有晚归樵牧歌。|归字在第十一个字的诗句-字典翻译

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烟连山际无人语，只有晚归樵牧歌。

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晚望

宋 · 徐侨

陂沼盈盈闲绿水，郊原浩浩涌青禾。

烟连山际无人语，只有晚归樵牧歌。

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更多关于归在第十一个字的诗句：

牵萝不补山中屋，挂席将归海上洲。

三五月华流炯光，可怜怀归郢路长。

千年往事河山改，万里秋归草木苍。

自从身入黄扉，仰惭白日，归兴时时发。

伤心自是离乡客，几度因归上墓田。

所栖幽致异人寰，野艇秋归碧浪间。

解放微官系缚，似笼槛、猿归林草。云山有约，儿孙无债，为谁烦恼。自古高贤，急流勇退，直须闻早。把忧煎换取，长伸脚睡，大开口笑。

闺门素守先生训，牢卺来归御史家。

溪头雨暗钓纶收，蒻笠才归芦荻洲。

旌旂人去山川晚，台榭春归花药稀。

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能自食者，为之告富人无得闭粜。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！

盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。

况值白羊新酒熟，可能相就庆丰年。

忧农非吾职，望岁窃所叹。

给病者药食多出私钱。

民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。

喜倾白发论文酒，重访清江下濑船。

疲骖喘沫白，殆仆负肩殷。

其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。

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是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。

民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！

所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

一见心亲十载前，相望南北久茫然。

为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。

又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。

又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。

民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。

募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。

法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。

凡死者，使在处随收瘗之。

能自食者，为之告富人无得闭粜。

民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。

所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

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所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

能自食者，为之告富人无得闭粜。

其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。

计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。

计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。

野苗杂青黄，雨露施尚悭。

忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。

民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。

民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死得无失敛埋，皆公力也。

民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。

事有非便文者，公一以自任，不以累其属。

使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

红芰姹相照，翠树郁可攀。

著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

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