闻变 其四
明 · 陈邦彦
面孔犹人自肺肠,也曾金殿献文章。
家门肯谓恩私浅,忠孝谁传作述芳。
未论奚珣终伏锧,却怜王衍亦排墙。
如何率土惭回部,霜剑棱棱五十行。
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福宜孙子百千年,家甲三山总文雁。
岂料囊金随后散,一齐开铺鬻文章。
鸣泉万派落峰顶,波波折折漾文縠。
七岁名师世胄赊,云孙行实副文华。
神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。
文法有平有奇,须是兼备,乃尽文人之能事。上古文字初开,实字多,虚字少。典漠训诰,何等简奥,然文法自是未备。至孔于之时,虚字详备,作者神态毕出。《左氏》情韵并美,文采照耀。至先秦战国,更加疏纵。汉人敛之,稍归劲质,惟子长集其大成。唐人宗汉,多峭硬。宋人宗秦,得其疏纵,而失其厚茂,气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出,何可节损?然校蔓软弱,少古人厚重之气,自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙,而实古厚可爱。
枚回洲边春水生,日光照縠波文平。
兴阑无奈此生何,喷入寒窗弄文墨。
善积相门贻相种,天开文运诞文星。
山有龟蒙兮水有沂,天未丧斯文兮在兹。