了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其五
宋 · 释德洪
因法相逢一笑开,俯看人世过飞埃。
湘南岭外休分别,圆寂光中共往来。
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真法自将传后学,清名谁为勤丰碑。
世法人情已尽抛,深林自占一枝巢。
王法不禁,四民不收。
文法有平有奇,须是兼备,乃尽文人之能事。上古文字初开,实字多,虚字少。典漠训诰,何等简奥,然文法自是未备。至孔于之时,虚字详备,作者神态毕出。《左氏》情韵并美,文采照耀。至先秦战国,更加疏纵。汉人敛之,稍归劲质,惟子长集其大成。唐人宗汉,多峭硬。宋人宗秦,得其疏纵,而失其厚茂,气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出,何可节损?然校蔓软弱,少古人厚重之气,自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙,而实古厚可爱。
佛法入人心,谁与斸其根。
心法已传黄檗要,形神自契赤松仙。
问法沙门真护否,小亭痴坐月溪滩。
佛法满天下,诸人还知否。
佛法盛衰千劫后,人生老壮百年余。
佛法若大海,我生犹蚊虻。