夜炉
宋 · 宋庠
风窗夜永烛飘煤,坐拥空炉暖冻杯。
束緼未求曹相火,冥心将冷子綦灰。
禅床隐灶徒惊俗,曲突徙薪枉备灾。
馀烬欲销微霰集,燎薰援锦忆平台。
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行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
辄敢取草木之微,以上配君子之德。
长爱剡溪堪乘兴,雪中曾棹子猷船。
柏氏诸龙我独蛇,乐翁群玉子无瑕。
此老尚堪矜式在,吾侪欲为子孙谋。
少壮岂知人寂寞,庭闱方待子飞驰。
伻来已有诗相逼,我亦谁令子亦如。
吾是以见云之书而书之云,子又鸟知书非云而云非书,以此寿子身,壮作老息神不枯。
七年野鹤困鸡群,匪虎真同子在陈。
清旷世人谁似我,雪中更对子猷溪。