招张洞明远
宋 · 石介
君言下第我西飞,执手都门泪满衣。
万里得归头半白,经年相别道应肥。
火鑽欲遍龟难死,竹实犹多凤不饥。
暂到东山慰愁抱,春秋之学说深微。
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行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
山泽癯仙事渺茫,武陵之说亦荒唐。
臞仙事吐纳,阅世犹有之。
中间伟然一丈夫,岘山之楚鹿门苏。
我虽不得从公舆,诵公之诗读公书。
天资诚美矣,师道可无之。
吾是以见云之书而书之云,子又鸟知书非云而云非书,以此寿子身,壮作老息神不枯。
偶披稚圭传,名言颇似之。
万古止此日,群目尽见之。
不道诸才彦,终无萧望之。