红垂星失彩，圆落鸟添疑。|疑字在第十个字的诗句-字典翻译

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红垂星失彩，圆落鸟添疑。

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过范子果园金橘垂熟得皮字

明 · 邱云霄

群实成功早，能霜故自迟。

红垂星失彩，圆落鸟添疑。

倚翠偏宜叶，传香转荐皮。

荔丹尘骑急，莫遣贵人知。

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更多关于疑在第十个字的诗句：

飘空冉冉光摇目，疑絮疑花两不然。

病身寒易缩，老衲涩难疑。

逾年罔涉兹，过之门巷疑。

云低肯送江关雁，风远疑闻海郭笳。

世人那免忌，吾道转堪疑。

闻道泸江破，伤心却复疑。

此君吾畏友，议论可质疑。

伟兹过奇特，骤睹心惊疑。

舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。

地下孤魂不可招，閟宫疑有神呵护。

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其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。

民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！

公所拊循，民尤以为得其依归。

仰嗟旱云高，俯爱芳陂潺。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。

州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。

所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。

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人狂奔月非关夜，马健乘云别有天。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

明年春，大疫。

其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。

有上请者，或便宜多辄行。

公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。

泥泉沃渴肺，沙风吹汗颜。

志大肯同悲抱璞，识高宁许笑求田。

又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！

忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。

州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。

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城隍壮形势，冈谷来回回环。

丹杏一番收美实，绿荷无数放新花。

民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

熙宁八年夏，吴越大旱。

法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。

志大肯同悲抱璞，识高宁许笑求田。

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不能自食者，有是具也。

民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！

公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。

忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。

为病坊，处疾病之无归者。

著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

有上请者，或便宜多辄行。

是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

人狂奔月非关夜，马健乘云别有天。

盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。

空邮降尘榻，净馆排霞关。

故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。

著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。

忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死得无失敛埋，皆公力也。

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