清如韶濩谐音律，逸似鸾皇振羽毛。|似字在第九个字的诗句-字典翻译

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清如韶濩谐音律，逸似鸾皇振羽毛。

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乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞诗一首用成拙句以识二分

宋 · 杜衍

莆田笔健与文豪，尤爱南山县咏高。

欲使英辞长润石，每逢佳句即挥毫。

清如韶濩谐音律，逸似鸾皇振羽毛。

羲献有灵应怅望，当时不见此风骚。

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行藏有道俱奇绝，谁似清名萃一门。

杨氏昔为我，老子实似子。

寒更过于腊，晴犹不似春。

不知此菜从何采，指似深宫帮殿基。

官妓呼难至，家姬出似羞。

□□翁诗吾解赋，升平不似放翁时。

钱塘湖上试经过，便似帮淮玉树歌。

瓶无储粟陶元亮，马似乘船贺季真。

真是温如玉，兼能爽似秋。

真是温如玉，兼能爽似秋。

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客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。

隐隐西南月一钩，春风落日澹如秋。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

红紫富轮囷，京花非浪名。

可知邵子曾吟后，也到而今坐看时。

倚银床百尺，轻漾素绠，却讶琅然，触铜瓶声悄。

金谷荒凉成往事，风前犹想坠楼人。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

倚银床百尺，轻漾素绠，却讶琅然，触铜瓶声悄。

客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。

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草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

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安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

桑检阴未徙，尚拟续芳盟。

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草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

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贞刚自有质，玉石乃非坚。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

可知邵子曾吟后，也到而今坐看时。

天黑月未上，儿童初掩关。

天黑月未上，儿童初掩关。

纷敷为绝色，向背若含情。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

纷敷为绝色，向背若含情。

果菜始复生，惊鸟尚未还。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。

客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。

无复冬裘御，重取夏扇摇。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

金谷荒凉成往事，风前犹想坠楼人。

瓮里非无酒，墙头亦有山。

别久喜相对，开尊话旧盟。

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