今来乃一寻，两奇信并美。|两字在第六个字的诗句-字典翻译

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今来乃一寻，两奇信并美。

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听雪阁叠旧作韵

未知 · 未知

宧光凿石处，引泉堕潭底。

其上有别墅，我昔闻名耳。

今来乃一寻，两奇信并美。

而此旧所赏，亦可称观止。

映心镜如朗，蠲俗园成喜。

拟水为雪得，水原雪之始。

请君忘耳观，听可弗听已。

查看今来乃一寻，两奇信并美。的原文及赏析

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终篇常称惬，两君却淹留。

几年闻战伐，两地费经营。

更想醉翁亭，两峰高并玉。

研细任君分两处，喂毕鬭胜是谁家。

朝来新作几两屐，更待西原春雨馀。

冰雪皲瘃遍两脚，县泪寻亲望沙漠。

炎毒乘我虚，两岁苦病蝎。

安得春风生两腋，从敦吹到故山傍。

忍饥幸少安，两朋宽作程。

任六桥、人指两狂生，多奇状。

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凛凛风声千载高，何必华构与巨厦。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

一区容膝天地宽，明月清风皆在家。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

不蹶平地之坑堑，不张遥天之网罗。

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管甚傀儡棚头闹，管甚豺狼当道呵。

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或歌白石，或诵南华。

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或歌白石，或诵南华。

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一榻陈抟两袖拖，五湖范蠡扁舟驾。

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都俞吁咈总徒劳，不如抱道随缘过。

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素闻赵公节，兼尽宾主欢。

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