读大唐西域记十三首 其六
明 · 释函是
印度毕钵罗,空劫来迢迢。
茎叶青且翠,冬夏恒不凋。
中有千圣座,下极金刚牢。
大地悉震动,此处无倾摇。
伐树不留根,枝柯就焚烧。
烟燄尚未静,火中仍参霄。
人天安足护,灵株终条条。
欣厌各自为,培覆空徒劳。
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未终三圣传,遗恨掩重泉。
珍符彰圣孝,天应甚昭融。
共惟百圣贻后来,岂使一科图急售。
故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九
大哉三圣笔,天纵妙入神。
皦皦大圣心,脗然空自多。
皦皦大圣心,吻然空自多。
中国有圣人,尔独扬其波。
天子须圣宰相贤,其次以谋或以智。
允矣先圣言,孜孜戒巫医。