偶辑似非藏大拙，间披聊可忆前尘。|间字在第八个字的诗句-字典翻译

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自题诗集后

清 · 蔡鹏飞

不多著句鬓霜新，惭愧名山积等身。

偶辑似非藏大拙，间披聊可忆前尘。

米盐祇抵村书陋，晴雨徒嗤日记真。

醉里渔樵酣野唱，漫劳气韵问何人。

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含愁全庾赋，寓乐间庄濠。

归依得其人，心岂间近远。

落日衔山山更青，间云敛尽绿烟横。

连阴漠漠锁春寒，间检新年历日看。

秦关百二倚天开，间气钟为不世才。

傍人来见道是画，间如何画无能之。

人言释氏亲摧送，间取论功属阿谁。

春花复春花，红红间白白。

豆间斋祭心，曾靡间珍费。

怡性养神，正在此间。

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方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

雪岭才高，青楼句好，那比前人疏俊。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

挐音遥去，西岩渔父初宿。

江雨鸣篷，林风解缆，离绪满于潮信。

平生惯向芜城客，吴丝暗斑双鬓。

春宵得酒更招我，墙腰淡月吟模糊。

恰花阴行过，费他回顾，柳丝遮住，暂尔相离。

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雪岭才高，青楼句好，那比前人疏俊。

吟朋胜引。

爱款竹寻题，占花分韵。

大山何连延，细岑若回顾。

江雨鸣篷，林风解缆，离绪满于潮信。

寂寂冷萤三四点，穿破前湾茅屋。

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雪岭才高，青楼句好，那比前人疏俊。

开年残腊景相接，大篇小句如联珠。

恰花阴行过，费他回顾，柳丝遮住，暂尔相离。

何必问通波，远寻光福市。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

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方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

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忽觉归心，一灯摇梦野鸥近。

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万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。

妻孥绝类杨通老，板舆况有白发扶。

研丹粉，爱自描活脱，小样崔徽。

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旧日徐娘无觅处，芳草生愁。

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诘曲取微径，返景照花里。

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大山何连延，细岑若回顾。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

研丹粉，爱自描活脱，小样崔徽。

妻孥绝类杨通老，板舆况有白发扶。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。

青山一桁出埤堄，数步即瞰钱塘湖。

祭灶请邻亦不恶，载舲迎富诚何须。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

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