越问·竹箭
宋 · 孙因
维苗山之竹箭兮,禀劲气於乾坤。
实东南之美材兮,声价等乎瑶琨。
良工相夫阴阳兮,加利镞以为矢。
习国人於射渎兮,震电激而星奔。
挟之以六千之君子兮,从之以八千之子弟。
可以傥方张之阖闾兮,走善射之楼烦。
彼群仙之会聚兮,亦以射而为乐。
登石室之射堂兮,射东峰而的白。
丁令威为拾箭兮,山上下以求索。
获遗镞於樵夫兮,偿以樵风之南北。
客曰异哉斯事兮,诚振古之怪奇。
然越人之弯弓兮,则谈笑而道之。
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置之偶尔何须道,去矣飘然故一奇。
台之民,曰侯贤兮。
台之民,难天启兮。
对之发长啸,宇宙今何时。
以之频感触,将何慰艰阻。
见之感物理,不觉心烦促。
阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲
束之三万束,凡火不能熂。
听之本无声,呼之本无号。
上之大吏敢或遑,旌表绰楔生辉光。