调得身心能自慊，止吾所止复何疑。|所字在第十个字的诗句-字典翻译

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调得身心能自慊，止吾所止复何疑。

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毅斋即事

宋 · 徐侨

自吾斋外付诸儿，除却诗书总不知。

苔色上侵闲坐处，鸟声来和独吟时。

十分秋风重阳近，一味天凉老者宜。

调得身心能自慊，止吾所止复何疑。

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月满体自如，清光无处所。

昔年曾梦宗家郎，受生所自言其详。

中散不堪长忤俗，陶潜所好每远时。

不得已指其蔽，写出世所不传。

纵观虽未尽吾兴，聊塞所欲平饥空。

初涉艺文，升堂睹奥，目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心，性与道合，思若有神。

子其怀归子所应，天之所在子无能。

奄宅荆州夸楚势，此亭所以得称雄。

愿欲奏君王，臣不知死所。

杂然红绿间陈紫，图牒所在生致之。

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高崖峭壁亦消泐，大字深刻生瘢胝。

略野穷飞鸟，围城尽析骸。

俯从人望计良是，不禀君命礼则非。

略野穷飞鸟，围城尽析骸。

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而

好同诸将拥雕戈，净扫边尘早开国。

百蛮时暴桀，终古事威怀。

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

略野穷飞鸟，围城尽析骸。

江风东来饱帆腹，舟人告我行路迟。

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俯从人望计良是，不禀君命礼则非。

旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？

向非奸党自鱼肉，祸患正恐无时衰。

旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！

粤从少小偶诵亿，口占梦想心追惟。

好同诸将拥雕戈，净扫边尘早开国。

旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。

俯从人望计良是，不禀君命礼则非。

神武千龄协，欢娱万国谐。

迟明攀援陟巘崿，石磴仄足难阶梯。

瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其宁？

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而

乃知天宝全盛日，宴安酖毒钟菑危。

迩来涉世六百载，当时旧物无一遗。

豫章歌诗明大义，庐陵作赋推事机。

凿门资感奋，负羽必谁差。

翠华东还果天意，白首西内非人为。

斗牛光更润，溟海静无涯。

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摄衣登舟亟就枕，回首百里浮烟霏。

唐家由此讫不振，百年祸乱基于斯。

旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。

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迟明攀援陟巘崿，石磴仄足难阶梯。

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江风东来饱帆腹，舟人告我行路迟。

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旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！

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摄衣登舟亟就枕，回首百里浮烟霏。

监丞健笔文中虎，须臾作歌继常武。

瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其宁？

斗牛光更润，溟海静无涯。

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