围棘侵天催速战，土膏得雨要深耕。|膏字在第九个字的诗句-字典翻译

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围棘侵天催速战，土膏得雨要深耕。

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元夕题灯龛四首其二

宋 · 程公许

围棘侵天催速战，土膏得雨要深耕。

儒风鼎盛田多稼，早愿三边洗甲兵。

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更多关于膏在第九个字的诗句：

丘陵助形势，沟洫借膏腴。

浓如胭脂沁，润如酥膏凝。

寒士但藜藿，肉食馀膏粱。

千艘商斥卤，四穫粒膏腴。

振蓬亦不惧，至死贪膏腴。

鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。

我生分每越，泉石成膏肓。

得归理先业，弃壤成膏腴。

微言奥义潜启发，残膏剩馥多流传。

风壤互推易，良田尽膏腴。

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故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

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不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

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《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

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物或恶之，故有道者不处也。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？

圣人不积，既以为人己愈有；既以与人，己愈多。

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

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相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

竦身飞上第一峰，不觉清寒近天阙。

圣人不积，既以为人己愈有；既以与人，己愈多。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

如此湖山，忍教人更说。

前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

圣人不积，既以为人己愈有；既以与人，己愈多。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

孰能浊以止，静之徐清？

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相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。

倚担评花，认旗沽酒，历历行歌奇迹。

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