论文海内皆兄弟，玩世尊前混醉醒。|醒字在第十四个字的诗句-字典翻译

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六月六日天界寺社集诗

明 · 邓云霄

避地云山绕寺青，诸君还拟草玄亭。

论文海内皆兄弟，玩世尊前混醉醒。

一笑功名如梦鹿，百年踪迹本浮萍。

秋风已奏思归引，谁向罗浮问客星？

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更多关于醒在第十四个字的诗句：

酒香亭下堪求醉，只恐湘娥尚未醒。

年来会得逃禅理，长日沈冥不愿醒。

重阳节近休回首，那得登台醉不醒！

亭中学士逐日醉，泽畔大夫千古醒。

我自忘情聊过耳，几人闻此发狂醒。

故人相见眼偏青，连日追陪几醉醒。

驱驰岁月怜同病，肮脏江湖笑独醒。

奁中白黑谁成败，盏底圣贤同醉醒。

眼前无物不关情，浊酒从教醉复醒。

抚景孤吟聊自遣，趋时众醉竟谁醒。

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树暝投归鸟，溪深促去桡。

所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而隐括为〔天净沙〕，如其首数。不惟于樽席之间，便于宛转之喉；且以发长吉之蕴藉，使不掩其声者。

群鱼散漫吸新水，好鸟间关啼翠阴。

异。旁构冥思，朝涵夕泳。谐五声以摊其腔，和八音以符其调。寻绎日久，竟无

梅柳故乡梦，风烟上国春。

莺声情不断，春色意何如。

原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古

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龙笛霜号窍，熊旗露缀斿。

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所以和人之心养情性者，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！

人生乐事君得多，谁羡腰金拥幢节。

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浊酒云林下，浮生海岳前。

责躬无复事，嘉谷谒高秋。

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为问青山约，相将寄此身。

萝月窥禅榻，松醪慰客情。

画图观隰驳，果实采沅榴。

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以小能行大，天机寄物形。

看花随曲涧，倚树听鸣蝉。

异。旁构冥思，朝涵夕泳。谐五声以摊其腔，和八音以符其调。寻绎日久，竟无

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冉冉春声度绮罗，相随行乐意如何。

而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

词，有名同而言简者；时亦复有与古相同者，此皆世变之所致，非故求异乖诸古

正反圣朝新气象，追趋东观侍宸旒。

群鱼散漫吸新水，好鸟间关啼翠阴。

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金韬书屡讲，蓬矢志须酬。

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云浮五色听胪唱，花簇千门策马游。

浊酒云林下，浮生海岳前。

冉冉春声度绮罗，相随行乐意如何。

而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

腊尽梅初发，春光郁未开。

所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而隐括为〔天净沙〕，如其首数。不惟于樽席之间，便于宛转之喉；且以发长吉之蕴藉，使不掩其声者。

凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。

异。旁构冥思，朝涵夕泳。谐五声以摊其腔，和八音以符其调。寻绎日久，竟无

而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其

侵凌秋岛雾，破碎暮湾星。

颓然放肆孰可测，一马固能齐万物。

高斋何寂寂，梵落半空声。

所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而隐括为〔天净沙〕，如其首数。不惟于樽席之间，便于宛转之喉；且以发长吉之蕴藉，使不掩其声者。

所以和人之心养情性者，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！

凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。

冉冉春声度绮罗，相随行乐意如何。

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