目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。|目字在第一个字的诗句-字典翻译

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目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。

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宪丞裴公上洛退居有寄二首

唐 · 吴融

鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。

抛来簪绂都如梦，泥著杯香不为愁。

晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。

自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。

瘦如仙鹤爽风篁，外却尘嚣兴绪长。

偶坐几回沈皓月，闲吟是处到残阳。

门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。

目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。

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目下欢娱，眼前烦恼，只在今宵。

目断仙山岂易逢，紫岩回首有苔封。

目断燕支愁见月，槎浮银汉渡经年。

目前分付与阿谁，踢起眉毛急荐取。

目极长亭更短亭，观风使者节初停。

目所以司视，视正乃为明。

目断飞云心杯休，思亲之意何悠悠。

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

目穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍。

目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。

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曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

孰能安以久，动之徐生？

画鼓红船，满湖春水断桥客。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

再折柳穿鱼，赏梅催雪。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

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倚担评花，认旗沽酒，历历行歌奇迹。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

海东极孤绝，目送断鸿一。

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是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

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知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

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知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

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前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

园果堕宿雨，当昼从定出。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

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《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

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散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

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吹香弄碧，有坡柳风情，逋梅月色。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

竦身飞上第一峰，不觉清寒近天阙。

夫唯不可识。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

感此怀故人，中宵劳梦想。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

吹香弄碧，有坡柳风情，逋梅月色。

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