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后二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。
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蔡忠惠

宋 · 岳珂

凌云成而楷遂绝,太极建而书仍存。

艺不足以名世,士亦贵于自珍。

彼其之子以贱待其身,而又安能以重望夫人。

伟四谏之直声,并翰墨而流芬。

方其作元舅之碑以伸天子之孝,拒佞倖之请而杜亵取之门。

则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之于芝繇之伦。

后二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将其字而彷佛其绝世之清尘也。

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【天下乐】儿时能勾驷马安车左右骖,戴着朝簪。穿着锦绣衫,那时间可不亲的也来前后搀。爷不将闲话儿提,娘不将冷语儿攒,准备画堂春宴酣。

小生姓张,名珙,宇君瑞,本贯西洛人也。先人拜礼部尚书,不幸五旬之上,病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零,功名未遂,游于四方。即今贞元十七年二月上旬,唐德宗即位,欲往上朝取应,路经河中府过。蒲关上有一故人,姓杜名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。后弃文就武,遂得武举状元,官拜征西大元帅,统领十万大军,镇守着蒲关。小生就望哥哥一遭,却往京师求进。暗想小生萤窗雪案,刮垢磨光,学成满腹文章,尚在

郑元和,受寂寞,道是你无钱怎奈何?哥哥家缘破,谁着你摇铜铃唱挽歌。打亚仙门前过,恰便是司马泪痕多。

夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,命客赋诗,而属启为之记。启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇。有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉!宜其目领而心解,景会而理得也。若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也!”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河

太尉自州以状白府,愿计事。至则曰:“天子以生人付公理,公见人被暴害,恬然。且大乱,若何?”孝德曰:“愿奉教。”太尉曰:“某为泾州,甚适,少事;今不忍人无寇暴死,以乱天子边事。公诚以都虞候命某者,能为公已乱,使公之人不得害。”孝德曰:“幸甚!”如太尉请。

“往者天尝在下,地尝在上,反覆颠倒,未之安固。焉得不失度式而常之?天地动,山陷川起,云散震坏,六合失理,汝又焉得择地而行,趋步商羽?往者群气争存,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折抱鼓?李牧功而身死,伯宗忠而世绝,进求利而丧身,营爵赏而家灭,汝又焉得挟金玉万亿,只奉君上,而全妻子乎?

和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯怅然,悟前生之为永师也。

开元二十六年,客有从元戎出塞而还者,作《燕歌行》以示,适感征戍之事,而和焉。

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