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呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星。
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祭石曼卿文

宋 · 欧阳修

维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。曰:

呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死,而归于无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星。

呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精。不然,生长松之千尺,产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓,荆棘纵横;风凄露下,走磷飞萤!但见牧童樵叟,歌吟上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!

呜呼曼卿!盛衰之理,吾固知其如此,而感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而陨涕者,有愧乎太上之忘情。尚飨!

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坦之敞之,必绝其径。浚之咏之,使安其泳。帝思其文,命掌诰。

歌舞洋洋而迭进兮曾不知岁月之遒,年年岁岁乐乐兮与子同寿乎千秋。

明庭承神,鼗磬柷敔。玉梢饰歌,佾缀维旅。既肖厥文,象乃武。

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”

值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去去兮长河湄。

予闻登州海市旧矣,父老云常出于春夏,今岁晚不见矣。

二年三月十九日复迁于合江楼,三年四月二十日归于嘉祐寺。

大风有隧,贪人败类。听言则对,诵言如醉。匪用其良,俾我悖。

石成子曰:“师败矣。子不少须,众惧尽。子丧师徒,何以命?”皆不对。又曰:“子,国卿也。陨子,辱矣。子以众退,我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止,次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免。既,卫人赏之以邑,辞。请曲县、繁缨以朝,许之。仲尼闻之曰:“惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。若以假人,与人政也。政

秋林空兮百草逝,若有香兮林中至。既萧曼以袭裾,氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻,觉熏熏然独异。予心讶焉,是乃芳兰,开非其时,宁不知寒?

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