米元章临谢安八月帖赞
宋 · 岳珂
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。
兵毁而后重取而镌,遗其精而得其粗也。
京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。
此帖亦其同时,同出于尚方之储也。
芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。
字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。
供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。
京口海岳,芾所居也。
两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
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盖能书家尝以收敛观楷则,而以纵放观精神。
休养百年同上邑,沪缯三则少中藏。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。
出地曾无一尺高,定知作则捍波涛。
此曲少有作者,流为善歌,则或数十叠,其声皆不可考。
余友人胡涍为县永丰,胡则胡节妇子也。
封建郡县今古殊,民彝物则无隆污。
宝训成书纪宏纲,有典有则万叶昌。
便俐齿嚼空,金睛出火,都则不关渠事。