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凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。
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林文节绍圣日记前帖赞

宋 · 岳珂

史本乎公,不厌於复。

重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。

非亲札之具存,虽欲考之而孰从。

如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中。

郦保姓名,亦各不同。

至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。

安寿面析章惇,以为乡风。

此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。

凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写衷。

抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。

然于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。

佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替,广于四总耶。

迎合于始,循默于终,而迄不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜於直躬也。

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正德中,闽寇寇永丰,妇及姑被执,妇固万死不可辱矣,又持姑哀泣请死,求贼生之。

俗流往往轻飞仙,不见此后三千年,少室山人结庐长啸卧巅。

弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,莽不知东西。

横空直上相陵突,丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言下藏妖魑。

去灵脩而自放兮余心不忍,回素首而不见其形兮于斯焉逾逝。

噫嘻!圣德柔远远人至,譬如肃慎之矢越裳雉,贡微赍重嘉意。

与可画竹,初不自贵重,四方之人,持缣素而请者,足相蹑于门。与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹

中长风之迅烈兮,遂消液于须臾。砉扫灭而无踪兮,杳不知所如。

溥彼韩城,燕师所完。以先祖受命,因时百蛮。王锡韩侯,其追貊。奄受北国,因以其伯。实墉实壑,实亩实藉。献其貔皮,赤豹黄罴。

仲之书有记其将死,论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短,是心以为数子者皆不足以托国,而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。

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