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佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替,广于四总耶。
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林文节绍圣日记前帖赞

宋 · 岳珂

史本乎公,不厌於复。

重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。

非亲札之具存,虽欲考之而孰从。

如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中。

郦保姓名,亦各不同。

至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。

安寿面析章惇,以为乡风。

此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。

凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。

抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。

然于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。

佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替,广于四总

迎合于始,循默于终,而迄不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜於直躬也。

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俯吾著而即兮况堂若室兮。又歌曰:敖耶学耶,为来往。衣之荼荼,冠膝膝耶。何进趋之舒,不若退走之速耶。虽终不吾听兮,犹无贻我嗟。

淮西寓军帅尹少荣,刚直士也。入见谌,大骂曰:“汝诚人?泾州野如赭,人且饥死;而必得谷,又用大杖击无罪者。段公,仁信大人也,而汝不知敬。今段公唯一马,贱卖市谷入汝,汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者,又取仁者谷,使主人出无马,汝将何以视天地,尚不愧奴隶耶!”谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗,不能食,曰:“吾终不可以见段公!”一夕,自恨死。

交口推扬,进而器之。曰子非罗浮之幽桂,庾岭之早梅

北溟之鲸殊小小,一举六鳌未足歆。」敢问何如其为渔

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