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及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。
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菱溪石记

宋 · 欧阳修

菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。

其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。

每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

菱溪,按图与经皆不载。

唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。

以地求之,今无所谓荇溪者。

询于滁州人,曰此溪是也。

杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。

溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。

金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。

金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。

亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。

嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。

及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用可为富贵者之戒。

而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

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容人之过,称人之善,居心仁厚百福始。非徒言之在践履,景能行吾愈喜。

子歌词以侑,凡九阕,皆非人世语。或记之以问一道士,道士惊曰:“赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也,乌衣女子疑龙”云。得其三而亡其六,拟作三阕

维此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。

玄奉词涕泣,如隋珠和壁,去而复还,自计生平可喜之事,未有过,呜呼异哉。

怜君元豹深雾隐,老我白驹迅隙过;一段襟期相领略,不虚聚首山阿。

呜乎,君不见青城山中之黄冠,非即昔日挈人头挟生虏之虎痴,事何必问天公。

一脉泉随天地老,悠然洗尽半生心,欲令惠及生民远,须道仁同水深。

男子铁心无地着,故人血泪向天流,鸡鸣曾脱函关厄,还有当年客不。

【尾声】埋名避祸捱时运,满望取皇家赦恩。罪大弥天,其时许自新。去愿逢吉地,前行莫撞凶门。

【尾】想当日焰腾腾烈火烧袄庙,翻滚滚洪波浸画桥。明熀熀火烧时休,白茫茫水淹杀未成就的夫妻每到是了。

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