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是何娉婷姿态工，效颦宁比施家东。

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夫子植梅棠于寄园诗以纪之翌日复以二株置庭前索余作因次元韵

清 · 张印

春禽啄破青苔封，吟人未到先游蜂。

晓日时正三竿红，此花允合精庐供。

荷锸先薙菅与蓬，位置无使遮西峰。

是何娉婷姿态工，效颦宁比施家东。

重萼叠跗不概见，星冠霞佩神女同。

一留伴我一归翁，翁能无愧身龙钟。

云收雨卷香何许，睡起月下还相逢。

桃李夭郁一扫空，杨妃姊妹肌多丰。

垂丝持较铁干罕，铃索将护吾宁慵。

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是閒有高人，静与山林期。

是中真意何人会，隐几蓬窗正嗒然。

是虽婿玉□堪抱，南望云山泪自倾。

是时散衣阑独倚，不晓此中题榜意。

是非毕竟何时定，出处从来自不齐。

是处鬼无墓，此山松自林。

是非好恶随君口，南北东西逐君眄，柔软依身著佩带，裴回绕指同环钏。

是中馀地渺无边，尽吸西江斟北斗。

是中观德又观空，缺处何曾碍圆照。

是知处处虚西榻，难得慈云一片阴。

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今古知机能几人，试把前贤从头数。

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

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士子甘旨阙，不知道里寒。

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断名缰和利锁，对石涧与泥坡。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？

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弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非

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