早入半缘分务重，晚吟多是看山回。|回字在第十四个字的诗句-字典翻译

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早入半缘分务重，晚吟多是看山回。

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浙东赠李副使员外

唐 · 赵嘏

妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。

马嘶深竹闲宜贵，花拂朱衣美称才。

早入半缘分务重，晚吟多是看山回。

名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。

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当年空负凌云气，独把茱萸首重回。

多感间吟亦凄婉，自谋和策常迂回。

北极瞻依为筑台，奇观倚槛客迟回。

情空意定偶一扫，坐令寒岩空谷回阳春。

轻舟荡晴花正开，入花渐深迷路回。

无由并写春风恨，欲下郧城首重回。

若还放箸忘恩底，九股红绵套不回。

沧洲吾道真堪付，渔子帆樯共往回。

宿昔相逢重然诺，意气干霄不可回。

人心计日殷勤望，马首随云早晚回。

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如此湖山，忍教人更说。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

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《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

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孰能安以久，动之徐生？

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知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

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前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

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伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

夫唯不可识。

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故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

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五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

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