双节堂为郑立之参议赋
明 · 顾清
姑之心,冰与清,妇之心,玉与贞。
谁知贞玉与清冰,两世一门双节并。
双节并,两心毕,百年秪为三泉日。
三泉相见堪一莞,葛源之流今日远。
君不见州司举例表门楣,双节遣孤同一辞。
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君不见孝宣既没王业衰,优游时事牵文辞。
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。
伏惟哀其所不足,矜其愚,不录其罪,察其辞而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。
挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。
遁将独乐乎哉,吾弗与也。于是作招遁之辞,辞曰:来。
都把轩窗写遍,更使儿童诵得,归去来兮辞。
凭仗春葱洗玉,领略朱樱度曲,引满又何辞。
叔向曰:“辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之,若之何其释辞也?《诗》曰:‘辞之辑矣,民之协矣;辞之怿矣,民之莫矣。’其知之矣。”
行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,侯生曰:“公子勉之矣,老臣不能从。”公子行数里,心不快,曰:“吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”复引车还,问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子之还也。”曰:“公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。”公子再拜,因问。
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”