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风骚复古少知音,本色诗人百种心,顺熟合依元白体,清新堪擬郑韩吟。
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览韩渥郑谷诗因呈太素

宋 · 田锡

风骚复古少知音,本色诗人百种心,顺熟合依元白,清新堪擬郑韩吟。

搜来健比孤生竹,得处精於百炼金。

唯我与君相唱和,天机自见不劳寻。

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于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得

奸臣献佞,转恣奢淫,天谴岁屡饥,从此万姓离心解

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