愿结青萝好，亭亭寄远思。|萝字在第四个字的诗句-字典翻译

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愿结青萝好，亭亭寄远思。

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花咏八首其二迎春

明 · 王夫之

玉峰疑菡萏，绛佩讵辛夷。

蝶醒初春里，香寻未绽时。

云生仙袂重，月上素痕滋。

愿结青萝好，亭亭寄远思。

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市远烟萝净，人闲笔墨灵。

我今攀萝恣吟望，匹练襟天使心壮。

绝壑垂萝莲出泥，灵根泻碧潄春曦。

洞口松萝密，白云压枝湿。

问路扪萝上，遥寻钟磬声。

神疲复萝悸，少不容清快。

野寺扪萝入，荒凉岁月深。

石壁藤萝留宿雨，云岩钟鼓没浮埃。

石上薜萝聊可衣，松根茯苓谁与食。

笑指云萝径，樵人那得知。

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知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

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曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

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前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

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善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

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曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

如此湖山，忍教人更说。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

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其在道也，曰余食赘行。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

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故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

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故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

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再折柳穿鱼，赏梅催雪。

前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

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