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路茫茫。

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诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

宋 · 晏殊

芙蓉金菊斗馨香。

天气欲重阳。

远村秋色如画，红树间疏黄。

流水淡，碧天长。

路茫茫。

凭高目断。

鸿雁来时，无限思量。

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更多关于茫在第二个字的诗句：

苍茫荒野外，北风鼓鼙声。

茫茫题壁空遥睇，运衰道往魂同逝。

苍茫萦白晕，萧瑟带长风。

茫茫尽是觅佛汉，举世难寻闲道人。

微茫村陌迥，客影去迢迢。

茫茫荒陇上，寒尽几归人。

茫茫六合劳存问，太白间游小杜诗。

茫茫不相识，沿路问乡名。

茫茫天地怜只影，择配忽复来其雌。

苍茫明月上，夜久光如积。

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伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

荷风送香气，竹露滴清响。

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却载苍烟，更招白鹭，一醉修江又别。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

物或恶之，故有道者不处也。

前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。

故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

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前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

夫唯不可识。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

如此湖山，忍教人更说。

积雪何处高，蜀山最崷崒。

却载苍烟，更招白鹭，一醉修江又别。

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前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

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吹香弄碧，有坡柳风情，逋梅月色。

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是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

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伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

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保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

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夫唯不争，故天下莫能与之争。

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物或恶之，故有道者不处也。

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初离海角犹朦胧，行到天心转光洁。

故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

相会岂无因，分床便深密。

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