苍生眼穿望，勿作磻谿谟。|望字在第五个字的诗句-字典翻译

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苍生眼穿望，勿作磻谿谟。

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奉酬崔璐进士见寄次韵

唐 · 皮日休

伊余幼且贱，所禀自以殊。

弱岁谬知道，有心匡皇符。

意超海上鹰，运跼辕下驹。

纵性作古文，所为皆自如。

但恐才格劣，敢夸词彩敷。

句句考事实，篇篇穷玄虚。

谁能变羊质，竞不获骊珠。

粤有造化手，曾开天地炉。

文章邺下秀，气貌淹中儒。

展我此志业，期君持中枢。

苍生眼穿望，勿作磻谿谟。

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登楼向月望，赛庙傍山行。

蹇步徒相望，先鞭不可亲。

想出褒中望，巴庸方路分。

烟尘独长望，衰飒正摧颜。

颙颙万目望穹苍，连日雷车走阿香。

玉女峰头望，秋林带夕曛。

徒有黄昏望，宁遇青楼时。

馀生海角望中兴，帝座扶持赖有人。

苍生欣有望，祥瑞在吾君。

河阳一怅望，南浦送将归。

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曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

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故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

荷风送香气，竹露滴清响。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

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当时何限俊侣，甚花天月地，人被云隔。

相会岂无因，分床便深密。

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孰能浊以止，静之徐清？

却载苍烟，更招白鹭，一醉修江又别。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

相会岂无因，分床便深密。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

夫唯不可识。

初离海角犹朦胧，行到天心转光洁。

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

积雪何处高，蜀山最崷崒。

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。

今宵端正照山河，长笛一声愁欲裂。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。

八月露水繁，石钵满华蜜。

相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。

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