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必使甃砌长如今日之清泚,万万斯年施保已,故作此歌勒诸斛岭之市。
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连州斛岭寨井

宋 · 郑侠

斛岭寨,行云际,下视长江入地底。

汲江登岭行三里,跻扳峻险为艰尔。

将率居民几半千,度岁终年苦无水。

爰自庆历达元符,循旧安常谁拟议。

元符太守何公贤,爱民虑事诚而至,以为山顶流泉鲜其事。

吾观古人行师动万亿,所至岂必皆平地。

军必有井井未达,将渴不敢闻众耳。

阴阳者流,以水照星。

星之所聚,泉所委行。

行浚凿三日,遇泉井成矣。

乃今三井如鼎趾,岂特当年负瓶操绠,仆仆往还之人为慰喜。

吾欲后之人,知井所以起,敬守前功无委圯。

必使甃砌长如今日之清泚,万万斯年施保已,故作此歌勒斛岭之市。

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山中遗老彫零尽,太息于今复数谁?东郭幽人频曳履,南冈子总能诗。

风饱横江十幅蒲,秋声正有玉花鲈,淮壖一梦雨中别,岳麓峰天下无。

【尾声】辨清浊不在青白眼,夸悬解何劳道上肝。银海澄澄洞幻,快还,九山,满地松风洞天晚。 孤闷

今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁

孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。

若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。

有方之士,羡门高谿。上成郁林,公乐聚榖。进纯牺,祷琁室。醮神,礼太一。传祝已具,言辞已毕。王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆合谐。紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀。于是调讴,惏悷惨凄,胁息增欷。于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾。涉莽莽,驰苹苹。飞鸟未及起,走兽未及发。何节奄忽,蹄足灑血。举功先得,获车已实。王将欲往见,必先斋戒。差时择日,简舆玄服。建云旆,蜺为旌,翠为盖。风

表里隶书果征实,章句异同兼综贯,洪释篇行记聘礼,今我经俨陈灿。

隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;且如桓立,则恐大夫之不能相幼君也。

以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于作者之形容,予不暇多记也。

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