内观坐照万古前，不以淄渑挂其口。|其字在第十三个字的诗句-字典翻译

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内观坐照万古前，不以淄渑挂其口。

下面是字典翻译小编为大家整理的其在第十三个字的诗句是内观坐照万古前，不以淄渑挂其口。

品泉图引为成司勋惟谦赋

明 · 欧大任

君不见句曲陶弘景，通籍犹号华阳公。

君不见竟陵陆鸿渐，著书自称桑苧翁。

中冷泉前餐海雪，楚王涧上听松风。

二贤先后数百载，烟霞气格无不同。

夫子起家澶濮久，大河甲秀连台斗。

凿流玉莹激轩墀，丛石锦横浸池薮。

性惟高洁冰霜姿，才自清通衡镜手。

内观坐照万古前，不以淄渑挂其口。

笑顾谢海客，轩然舞而跃。

龟壳卷何为，蛤蜊食何乐。

君不见苏家学士嗜湘醽，岷嶓之源图作经。

续茶以为谱，调水有一丁。

大瓢贮春瓮，小勺分江瓶。

甘以口腹役双足，何如澄心诵黄庭。

仰视夫子犹鸿鹄，千秋陶陆垂丹青。

查看内观坐照万古前，不以淄渑挂其口。的原文及赏析

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喜闻贤守力赈济，安得神人拔其塞。

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卢仝抚掌韩愈笑，吾等狂德君其邻。

飞鹰走犬汉人事，以豹取兽何其雄。

越裳虽则献以雉，黄支何事牵其犀。

近时岭海闻颜宗，山水格韵称其雄。

丹青不施祇素墨，浓淡天然有其质。

京口周纶称画史，工于临摹得其似。

采诗直须别具眼，论人尤贵平其心。

昔年熟看灵山面，常怪宝气充其间。

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金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。

呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。

虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？

臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

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金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。

登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间

呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？

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