溧阳渺渺红尘杳，讼牒簿书何日了？日斜犹自未休衙，欲寝楼头已催晓。
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石砚行
元 · 元淮
溧阳渺渺红尘杳，讼牒簿书何日了？日斜犹自未休衙，欲寝楼头已催晓。
政出多门空扰扰，休誇金印大如斗。
君不见古人惜砚如惜圭，端溪妍丑纷不齐。
此来囊中无一锥，但携石砚作亲随。
官罢奚奴背归去，浓磨香墨赋樵溪。
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男儿三十殊非少，今我过之讵足欢！龌龊挚瓶嗟器小，酣歌鼓缶已春阑。
翁兮莫谓受多磨，命困前因可奈何？我亦沉沦无片善，空怜岁月已蹉跎。
四面风号助啸歌，关山迢递近如何？三年归省原非早，一月离群已觉多。
回首昆仑万叠山，黄沙白草几人还！名心我比班超少，不待封侯已入关！
百尺台，堆黄壤，弄玉吹箫送萧郎。送萧郎共上青霄上。到如今国已亡，想当初事可伤，再几时有凤凰？
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而出。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
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