太和宣无形，积戾雄荡除。|形字在第五个字的诗句-字典翻译

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太和宣无形，积戾雄荡除。

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夷人退还定海后纪诗四章寄呈王明府师丕显兼寄咸龄鹿泽长两观察舒司马恭受朱明府绪曾孙鹾尹廷璐其一

清 · 姚燮

抑遏斯民愁，七年罔或纾。

邻鄙各戒危，忍馁无逃墟。

坐视邱墓乡，子孙成夔魖。

怀刃入万榛，荒乱信何锄？

天心悔残虐，力欲存其馀。

驱置衽席安，似难少踌躇。

太和宣无形，积戾雄荡除。

疮痂虽脱身，元气削已虚。

嗟我久赁舂，颇复思室庐。

在唇既完好，有齿当保储。

海风迢递来，眷我墙根樗。

庶几东门林，得止歌鶢鶋。

查看太和宣无形，积戾雄荡除。的原文及赏析

更多关于形在第五个字的诗句：

作息相影形，差不共肌髓。

证道不在形，兀处讵嫌独？

齃鼻魋肩形状寝，风刮鬓毛攒猬。

犯罪以亡形。

毛羽被身形。

朱颜暴己形。

清浊如以形。

毛褐不掩形，薇藿常不充。

参差态度形殊别，绿杨深处恣徘徊。

愁与发相形，一愁白数茎。

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负罪臣宗元言：臣幸以罪居永州，受食府廪，窃活性命，得视息，无治事，时恐惧；小闲，又盗取古书文句，聊以自娱。

顿地纮，提天纲。

此身久欲乞将归，其奈君恩未忍违。

只身牛马随人唤，万事痴愚是我当。

伏惟汉、魏以来，代有铙歌鼓吹词，唯唐独无有。臣为郎时，以太常联礼部，尝闻鼓吹署有戎乐，词独不列。今又考汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇，汉歌词不明纪功德，魏晋歌功德具。今臣窃取魏晋义，用汉篇数，为唐铙歌鼓吹曲十二篇。纪高祖、太宗功能之神奇，因以知取天下之勤劳，命将用师之艰难。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。且得大戒，宜敬而不害。臣沦弃即死，言与不言，其罪等耳。犹冀能言，有益国事，不敢效怨怼默

伏惟汉、魏以来，代有铙歌鼓吹词，唯唐独无有。臣为郎时，以太常联礼部，尝闻鼓吹署有戎乐，词独不列。今又考汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇，汉歌词不明纪功德，魏晋歌功德具。今臣窃取魏晋义，用汉篇数，为唐铙歌鼓吹曲十二篇。纪高祖、太宗功能之神奇，因以知取天下之勤劳，命将用师之艰难。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。且得大戒，宜敬而不害。臣沦弃即死，言与不言，其罪等耳。犹冀能言，有益国事，不敢效怨怼默

恭闻咏方叔，千载舞皇风。

星辰复，恢一方。

伏惟汉、魏以来，代有铙歌鼓吹词，唯唐独无有。臣为郎时，以太常联礼部，尝闻鼓吹署有戎乐，词独不列。今又考汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇，汉歌词不明纪功德，魏晋歌功德具。今臣窃取魏晋义，用汉篇数，为唐铙歌鼓吹曲十二篇。纪高祖、太宗功能之神奇，因以知取天下之勤劳，命将用师之艰难。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。且得大戒，宜敬而不害。臣沦弃即死，言与不言，其罪等耳。犹冀能言，有益国事，不敢效怨怼默

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伏惟汉、魏以来，代有铙歌鼓吹词，唯唐独无有。臣为郎时，以太常联礼部，尝闻鼓吹署有戎乐，词独不列。今又考汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇，汉歌词不明纪功德，魏晋歌功德具。今臣窃取魏晋义，用汉篇数，为唐铙歌鼓吹曲十二篇。纪高祖、太宗功能之神奇，因以知取天下之勤劳，命将用师之艰难。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。且得大戒，宜敬而不害。臣沦弃即死，言与不言，其罪等耳。犹冀能言，有益国事，不敢效怨怼默

泉石曾供眼，云山故入窗。

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岐陌涵馀雨，离川照晚虹。

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说到求闲意便狂，是非荣辱已相忘。

屈赟猛，虔栗栗。

兽之穷，奔大麓。

荒憬尽怀忠，梯航已自通。

怒鷇麛，抗乔岳。

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逆之助，图掎角。

斥田圻，流洪辉。

逆之助，图掎角。

祖灯期再续，已见外魔降。

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人间白日排羁客，江上青山爱腐儒。

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风月满川人得取，鹿麛随处我投交。

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愁中客久人偏老，海曲春深蕨正肥。

有鸟鸷立，羽翼张。

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选车命元宰，授律取文雄。

倘来簪组可全抛，世路谁甘作系匏。

惮华戎，廓封略。

伏惟汉、魏以来，代有铙歌鼓吹词，唯唐独无有。臣为郎时，以太常联礼部，尝闻鼓吹署有戎乐，词独不列。今又考汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇，汉歌词不明纪功德，魏晋歌功德具。今臣窃取魏晋义，用汉篇数，为唐铙歌鼓吹曲十二篇。纪高祖、太宗功能之神奇，因以知取天下之勤劳，命将用师之艰难。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。且得大戒，宜敬而不害。臣沦弃即死，言与不言，其罪等耳。犹冀能言，有益国事，不敢效怨怼默

胄出天弧上，谋成帝幄中。

无地楼台吾岂敢，欲寻深处结窝巢。

不许见、秋霜鬓毛。

翘萌牙，傲霜雹。

闲课子孙耕读计，醉招鸥鹭盍朋簪。

伏惟汉、魏以来，代有铙歌鼓吹词，唯唐独无有。臣为郎时，以太常联礼部，尝闻鼓吹署有戎乐，词独不列。今又考汉曲十二篇，魏曲十四篇，晋曲十六篇，汉歌词不明纪功德，魏晋歌功德具。今臣窃取魏晋义，用汉篇数，为唐铙歌鼓吹曲十二篇。纪高祖、太宗功能之神奇，因以知取天下之勤劳，命将用师之艰难。每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。且得大戒，宜敬而不害。臣沦弃即死，言与不言，其罪等耳。犹冀能言，有益国事，不敢效怨怼默

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