送族侄悟会试
明 · 孙绪
万里天香袭佩裾,六街尘土没征车。
离亭风笛回辕处,宦海云程发轫初。
疏傅归来真老悖,封胡久矣重庭除。
他年勋业期无负,漳水河边此敝庐。
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曰不生事,曰不悖理。
分流虽殊派,不悖当并行。
我闻交人最狂悖,解侦中原图向背。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广
阴兵独可殲凶悖,甘泽还能作岁丰。