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南风吹雪河始冰,兄归乌帽何睘睘!明年乞身向天子,共读父书歌太平。
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家兄孟修父输赋南还

宋 · 虞集

大兄五月来作客,八年不见头总白。

五人兄弟四人在,每忆中郎泪沾臆。

我家蜀西忠孝门,无田无宅惟书存。

兄虽管库实父荫,弟窃微禄承君恩。

文章不如仲氏好,叔氏最少今亦老。

五郎十岁未知学,嗟我何为长远道?诸儿读书俱不多,又不力耕知奈何!忧来每得二三友,看花把酒临风哦。

蜀山嵯峨归未得,盘盘先垅临川侧。

碧梧翠竹手所移,应与青松各千尺。

南风吹雪河始冰,兄归乌帽何睘睘!明年乞身向天子,共读书歌太平。

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李公子,尔岂马上杀贼之钃娄,下马喻贼之露书?莫负汝祖,东鲁为真儒。

昔伯阳之逢纷兮,时亦云其遑遑。繄周公不复梦兮,曷疑尼之惋伤。

涕淫溢而澒溶兮,面高穹而叹息。吾将遁俗以洁居兮,从巢于箕山。

一时喧哗邻里惊,客翻赖主勾盗窃;举家拷掠无完肤,女呼母从兹诀:我死必诉上帝知,莫患仇家怨不雪!

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一

盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。

【倘秀才】你道是苦劝着不依你个妇女,那先生坏衣饭如杀母。自古无毒不丈夫。则那亲生子快啼哭,你与我觑去。

【双调】【新水令】数年一枕梦庄蝶,过了些不明白好天良夜。想母关山途路远,鱼雁信音绝。为甚感叹咨嗟,甚日得离书舍?

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