题本师空和尚真
明 · 释函是
明镜当台兮,曜神光乎夜堂。
西飙栗冽兮,蘸秋水之杲阳。
望俨慈氏兮,近之而不可狎。
荡荡乎博峤之遗风兮,当其机而知石头路滑。
悲晚近之羊质兮,尚虎皮之灿灿。
侈炎日之峻步兮,宁深云之泛泛。
念石住之微言兮,余小子犹虔虔坐以待旦。
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屡下求贤诏,明珠宁无遗?中夜有怀起待旦,劳心咨求忘
但凭着一块破皮两页板,不教他唱遍生旦不下台!
国子司业杨君巨源,方以能诗训后进,一旦以年满七十,亦白相去,归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?
吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
豢犬使警夜,畜鸡用司旦;彻警盗所窥,失旦固吾患。
又不见笼中鹤,敛翼垂头困牢落?笼开一旦入层云,万里翱翔从廖廓。