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又是一春憔悴，摘残英、绕遍芳丛。

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满庭芳（用前韵并寄）

宋 · 吴儆

水满池塘，莺啼杨柳，燕忙知为泥融。

桃花流水，竹外小桥通。

又是一春憔悴，摘残英、绕遍芳丛。

长安远，平芜尽处，叠叠但云峰。

西湖，行乐处，牙樯漾鹢，锦帐翻红。

想年时桃李，应已成空。

欲写相思寄与，云天阔、难觅征鸿。

空凝想，时时残梦，依约上阳钟。

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又再游此寺。

又持一节湖南去，政是三湘雁北征。

又从洪泽溯清淮，积雨连宵晓顿开。

又喜来年书大有，谁知圣主是天公。

又告我、诸天秘灵文，莫画出、飞琼蕊宫真面。

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伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

画鼓红船，满湖春水断桥客。

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是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

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