1、天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明。持一正道,内体自性,天地以本为心者也。故动息地中,乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然,无为无造也;故物不具存,则不足以备哉!萧鼎
2、倘再蹈因循敷衍之故辙,空言塞责,省事偷安,宪典具存,朕不能宥。
3、巴赫金在早期著作中一方面批评认识论的完成性,一方面阐发个体具存的未完成性。
4、倘再蹈因循敷衍之故辙,空言塞责,省事偷安,宪典具存,朕不能宥。
5、天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明。持一正道,内体自性,天地以本为心者也。故动息地中,乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然,无为无造也;故物不具存,则不足以备哉! 网萧鼎